以前我爷爷跟我说过，做事不能墨守陈规，人要有想象力和创造力。
麻衣派创派祖师李和，在创派之前，也是吸取了很多前辈高人的指点，集百家之长为我所用，并且有自我的独特理解，才创立了属于自己的门派，麻衣派。
这些前辈高人当中，有没有高僧，这我不知道。
爷爷还告诉我，每一个门派讲究传承，基本上都是传承祖师爷留下来的东西。
但传承二字，师父传，徒弟承，可在传承的过程当中，因为种种因素，能传下来的东西，一代比一代少，失传的东西比传承下来的东西要多得多。
以至于一代不如一代，不仅是我麻衣派，其他任何门派也都是如此。
就拿佛门的这《大光明经》来说，如果当时弘一法师没有传给我，那这《大光明经》是不是就要失传了？
不过我一想，弘一法师已经灵童转世了，这经书确实不会失传。
但这经书既然给了我，那不是多了一个传人，减少了失传的概率。
还有我本身学了这经书，已经在危及的时刻救了我几次，在地府这一战，到最后如果不是酆都大帝出手，我估计还得使出来。
之所以不使用，那全是为了顾及道门的颜面而已。
说白了，我多学东西，对我来说是利大于弊的。
我学的东西多了，对于我自身是有好处的，我可以学了，但我用不用，我传不传，这就是我的事了。
最主要的是，危及的时候可以保命。
试问一下，性命与颜面，哪一个重要？
“大师说的对，每个门派有每个门派的奥义和精髓，我并不排斥佛门，我只是看不惯现在那些寺院的做派而已，承蒙大师看得起，有机会的话，我自然乐意交流与学习，人嘛，活到老，学到老。”
这话是我深思熟虑之后才说的，也确实是心里话。
“好，施主果然有慧根，不枉贫僧苦口婆心，也担心十殿阎罗在你这边说贫僧的闲言碎语，其实道教没错，佛教也没错，传道各凭本事，正如你所说，每个门派也都有自己的精髓和奥义，但这些精髓和奥义也自己真真正正的传下去了，那才叫传教，像如今的寺院，虽然也有藏经阁，虽然也有经书，但很多经书都是残缺不全的，但即便是这些残缺的经书，又有几人有慧根，有悟性，有耐心和诚心去参悟？”
一听我答应，地藏王激动不已。
“对对对，大师说得对，我刚才也仔细想过这些事情。”
“贫僧修习佛法的年头也不短了，自认为对佛法的研究还是挺深的，如果你有心想学，贫僧可以毫无保留的教你，以你的悟性和慧根，肯定在很短的时间内，融会贯通。”
“好