好了”。
李和自己盛了一碗饭，还没等何芳炒好，三两下扒完，直接进屋关门，给张婉婷回信去了。
何芳在外面喊，“你不多吃点啊，我又炒了个你喜欢的红烧肉”。
李和开门说，“没事，你中午自己吃吧，我吃饱了，中午就不吃了”。
然后关好门，就开始写信了。
何芳知道李和这么匆匆忙忙肯定和张婉婷有... -->>最新章节！
婉婷有关，只是一直憋住了没问。反正也管不了，就自己换了件脏衣服，去前院倒腾自己的菜园子了。
李和趴在桌子上，起了几个开头，都不甚满意，语气重了伤感情，轻了怕张婉婷不重视。
李和琢磨着怎么去阐释新新自有猪义思潮。
对待一种社会思潮，不仅要“听其言”，更要“观其行”。对待新自由主义，不仅要揭开它神秘的面纱，更要从其实践结果中认清它的危害，反思它的困境，发现它的本质。
新自有猪义的实践后果严重。随着苏联解体和东欧剧变，这些国家以“华盛顿共识”为经济转型指南，运用“休克疗法”，掀起了一场迅速、全面推行新自有猪义的经济改革之路，这一“灵丹妙药”使苏联迅速瓦解，被俄罗斯人视为一场“俄罗斯的悲剧”。
李和挠挠头，愣了有半个小时，才开始下笔：
“最近很想你，天天想你，看你开心，我心里也很开心......“
“看完信，了解到你的一些想法，我做个补充.....“
“新自有猪义其实换汤不换药，老瓶新装，并不是什么真正的新思潮，哈耶克在30年代就提出过，然后被马克思、恩格斯批得体无完肤，扒得连底裤都没了。而且在民国时期自有猪义就进来了，是社会精英们的思想消费，基层社会并没有真正脱离宗法性......“。
”我最近在报刊上，又隐隐约约看到了这种思潮的影子，但是只有少数自有派知识分子主张把它变成一种政治选择，用自有猪义“改造中国”。但这种政治拔高并不接地气，它在中国走不通....”。
“世界形势变换自有猪义成了政治工具，改革开放孕育并兼容了自由主义，调动了它推动个人进步的积极意义。但短期来看，他只是个舶来品，只是个乌托邦的空想主义......”。
“我希望你努力学习你的本专业，不管经济上的，还是政治上的，哲学上的，这些都不是你的专业。你只需要学好专业课，我在等你学成归来”。
...........
李和洋洋洒洒的写了有四张纸，又重读了一遍，感觉语气还算温和。
又不顾何芳的喊叫，骑了自行车匆匆忙忙的去邮局寄信。